Eine der großen Freuden des Reisens ist es, die Einheimischen zu beobachten und von ihnen zu lernen. Hier finden Sie eine Auswahl beeindruckender Rituale aus der ganzen Welt, die Tanz, Theater und ein wenig Opferschlachtung beinhalten.
Toben mit den Kukeri, Bulgarien
Wenn es um das reiche volkstümliche Erbe Osteuropas geht, tragen nur wenige Ereignisse den viszeralen Durchschlag der jährlichen Kukeri-Prozessionen in Bulgarien. In archaischen Riten aus vorchristlicher Zeit versammeln sich Männer, um die bösen Geister des Winters abzuschrecken, indem sie zottelige Tierverkleidungen anziehen und sich in einen Zustand der Erschöpfung tanzen. Die Riten werden immer noch in den Dörfern südlich der bulgarischen Hauptstadt Sofia durchgeführt und sind leicht zu fangen, wenn Sie wissen, wann und wohin Sie gehen müssen. Der 14. Januar ist das große Datum in der Region Pernik, wo jedes Dorf eine Truppe von Kukeri oder „Mummen“hat, die beauftragt sind, die Gemeinschaft des Bösen zu reinigen und die Fruchtbarkeit im kommenden Jahr sicherzustellen.
Die Feierlichkeiten finden jeden 14. Januar in den Dörfern Yardzhilovtsi, Kosharevo und Banishte statt. Das in Sofia ansässige Reisebüro Lyuba Tours (lyuba.tours) kann Tagesausflüge organisieren, um sie zu sehen.
Beobachten Sie den Reed-Tanz von Ludzidzini, Swasiland
Von den schroffen Höhen des Hangman's Rock aus gesehen ist die Größe des Festivals atemberaubend. Spalte für Spalte rückt über die Viehzucht auf das Exerziergelände von Ludzidzini, dem königlichen Dorf der Königinmutter, vor, bevor sie sich in die pulsierende Masse der dort bereits versammelten Körper auflöst. Wenn Sie in Richtung Horizont schwenken, sehen Sie noch mehr, die sich wie riesige, mehrfarbige Tausendfüßler über die Konturen des Ezulwini-Tals schlängeln.
Bald sind Sie unter den Zuschauern auf dem Talboden, wo aus nächster Nähe alles etwas realer wird. Tänzerränge tragen von allen Seiten nach unten. Nackte Mädchen stampfen und schwanken im Gleichschritt, Fußkettchen klappern, als die Verwirrung von Farbe und Fleisch zu einem singenden Kaleidoskop verschwimmt. Vor jeder Kolonne schreitet ihre Krieger-Eskorte voran, die mit Kuhschwänzen geschmückt ist und Knopf und Schild umklammert. Sein Blick ist verächtlich gegenüber Kameras, obwohl die Mädchen hinter ihm die Dinge weniger ernst zu nehmen scheinen: Es gibt Kichern in den Reihen, blitzendes Lächeln und gemeinsame Witze. Es ist Swasilands größter Feiertag, und nach sieben Tagen, in denen sie durch die Hänge getrampelt, Schilf geschnitten und campen, sind sie entschlossen, die Party zu genießen.
Die Umhlanga findet Ende August oder Anfang September statt, wobei das genaue Datum von Jahr zu Jahr variiert. In der Nähe von Ezulwini gibt es zahlreiche Unterkünfte. Der Eintritt zu den Feierlichkeiten ist frei - Sie benötigen jedoch eine Erlaubnis zum Fotografieren. Weitere Informationen finden Sie unter www.welcometoswaziland.com.
Teilnahme an einem zeremoniellen Tanz in Taos Pueblo, New Mexico
Taos
Aus der Richtung des Taos-Berges, der hinter den weichen Rändern des alten Pueblo steht, hört man eine entfernte Drohne. Die murmelnde Menge wird still. Die gedämpften Trommelschläge werden klarer, jetzt begleitet vom rhythmischen Schimmern der Glocken. Die wartende Menge bildet eine Grenze um den heiligen Tanzraum des Pueblo und gibt den Bewohnern dieser tausend Jahre alten Siedlung instinktiv erstklassige Plätze.
Die Menge trennt sich leicht, als eine Prozession von Männern ankommt - sie sind keine Männer mehr, sondern Hirsche, deren Geweih schwingt, deren zierliche Hufe auf der Erde herumhacken. Der Trommelboom, der Gesang schwillt an und die Transformation ist abgeschlossen - der Kreis ist eine Waldlichtung, und Jäger verfolgen die Ränder und zielen mit ihren symbolischen Pfeilen.
Stunden vergehen oder vielleicht nur Minuten, und dann hören die Trommeln auf. Die Illusion hebt sich: Dies sind bloße Männer, einige Jungen, die unter rutschigen Elchhäuten arbeiten, von denen viele so aussehen, als wären sie erst heute Morgen geschlachtet worden. Ohne Hemd atmen die Männer schwer von der Strenge der Jagd, schwindlig und düster zugleich. Die Frauen nehmen jetzt ihren Platz im Kreis ein und machen zarte Handbewegungen mit Schaltern des Piñon-Baums, und Sie ergeben sich wieder den herzklopfenden Trommeln.
Zeremonielle Tänze werden etwa zehnmal im Jahr im Taos Pueblo (www.taospueblo.com) aufgeführt.
Beobachtung der tanzenden Göttin von Kerala, Indien
Eine plötzliche Intensivierung des Schlagzeug- und Beckenrhythmus kündigt das Erscheinen des Teyyam an. Die Menge der Dorfbewohner verstummt. Es ist schwer, die elektrische Mischung aus Terror und Anbetung zu vermitteln, die das Kostüm von Teyyam inspiriert. Ein riesiges Konfekt aus goldbemaltem Pappmaché, Metallschmuck, Applikationsbehängen, Kaurimuschel-Fußkettchen und kunstvollen Halsketten, überragt von einer riesigen Korona aus Silberfolie und purpurrotem Fell. Sein Mittelpunkt ist ein kunstvoll geschminktes Gesicht mit lockigem Chrom Reißzähne ragen aus dem Mund.
Dies ist der Göttin so nahe, wie es einige dieser Menschen jemals bekommen werden. Uralte Kastenbeschränkungen hindern sie immer noch am Zugang zu Keralas am meisten verehrten tantrischen Schreinen, aber in diesem Moment manifestiert sich Muchilôttu Bhagavati, eine lokale Form der hinduistischen Göttin des Todes und der Zerstörung, Kali, selbst unter ihnen, und ihr Geist strahlt durch die Teyyams blutunterlaufene Augen, die jede Bewegung und Geste animieren.
Die Erscheinung dreht sich durch eine Reihe von Posen im Feuerlicht und fühlt sich wirklich wie ein Besucher aus einem anderen Reich an. Tempeltrommeln und Gesänge begleiten ihren anmutigen Tanz durch die Arena der geschlagenen Erde, die durch die Nacht an Intensität zunimmt und in einem rasenden Besitz gipfelt. Erst wenn das erste Tageslicht durch den Palmenhimmel scheint, zieht sich die Gottheit zurück und segnet dabei ihre Anhänger.
Busse fahren alle 45 Minuten von der Punjabi-Stadt Amritsar nach Wagha, obwohl es sich lohnt, ein Taxi für die Hin- und Rückfahrt zu buchen.
In Durga Puja, Bangladesch, weggefegt werden
Hindus machen nur neun Prozent der Bevölkerung Bangladeschs aus, aber die Durga Puja in Dhaka ist mindestens so spannend wie ihre indischen Kollegen. Aber die Enklaven sind keine Ghettos, und die Puja ist nicht ausschließlich für Hindus gedacht. Stattdessen ist sie gleichzeitig ein religiöses Ereignis und ein lebhafter Karneval. Die Mittelstücke der einzelnen Pujas - religiöse Rituale, die Respekt vor hinduistischen Göttern und Göttinnen zeigen - sind die wunderschönen, exquisit bemalten Tonbilder von Durga, die am besten auf dem Shankharia-Basar zu sehen sind, dem größten hinduistischen Viertel in Alt-Dhaka, wo das Drama des Straßenlebens stattfindet Die Puja-Zeit ist intensiv.
Am Abend des zehnten Tages bricht die Puja in rasende Aktivität aus. Von der unheimlichen Fanfare der Muschelhörner und dem rollenden Donner der zeremoniellen Trommeln verzinkt, schwärmen Kolonnen singender Anhänger auf Sadarghat zu und tragen ihre Bildnisse in die Höhe. Zehntausende Menschen säumen das Flussufer und drängen sich um das Ghat, während eine unerbittliche Folge von Durgas am Wasser ankommt, wo Priester ihre Weihe beaufsichtigen und ihre Träger mit einem Abstrich Sandelholzasche salben. Die Göttinnen werden dann an Bord kleinerer Boote geladen, die heftig schlagen und rollen, während die begleitenden Männer tanzen und die Luft schlagen. In der Mitte des Stroms wird die kostbare Fracht dem Wasser übergeben, und das durchnässte Aussehen der zurückkehrenden Männer - wahnsinnig, wenn sie die Stufen des Ghats hinaufklettern - deutet auf das Chaos hin, das außerhalb der Reichweite des Lichts liegt.
Die Durga Puja fällt je nach Mondzyklus im September oder Oktober.
Beobachten von balinesischen Theatern, Indonesien
Auf der Insel Bali, einer hinduistischen Enklave in der muslimischen Mehrheitsnation Indonesiens, müssen die Götter und Geister regelmäßig besänftigt und unterhalten werden. Das Angebot an Reis und Blumen wird zweimal täglich in winzigen Bananenblattkörben ausgelegt. Zu besonderen Anlässen gibt es rituelle Musik und Tanz.
Jede Aufführung beginnt mit einem Priester, der den Raum mit einer Prise Weihwasser heiligt. Dann schlägt das Gamelan-Orchester zu. Das Licht fängt die Bronze ihrer Gongs, Becken und Metallophone ein, der Lead-Schlagzeuger hebt die Hand und sie rasen ausgelassen durch das erste Stück, was zu einem außergewöhnlichen synkopierten Zusammenprall von Metall auf Metall führt.
Betritt die Tänzer. Fünf gewundene barfüßige junge Frauen eröffnen mit einem rituellen Begrüßungstanz und streuen Blütenblätter als Opfergabe an die Götter. Als nächstes die raffinierte Verfeinerung des Legong, durchgeführt von drei jungen Mädchen, die in leuchtend rosa, grün und gold Brokat gehüllt sind. Schließlich ist es das maskierte Barong-Rangda-Drama, das alles entscheidende Spiel zwischen Gut und Böse. Der liebenswerte, löwenähnliche Barong wird von der mächtigen Witwenhexe Rangda verfolgt und belästigt, alle Reißzähne und Fingernägel. Mit dem typischen balinesischen Pragmatismus sind weder Gut noch Böse siegreich, aber entscheidend ist, dass die geistige Harmonie auf der Insel der Götter wiederhergestellt wurde.
Tanzaufführungen finden jeden Abend im Ubud Palace statt, etwa 30 km vom internationalen Flughafen Balis entfernt.
Beobachten von Stammesbestattungen in Sumba, Indonesien
Die Insel Sumba wird von den meisten Reisenden merkwürdigerweise übersehen. Aber mit Zimt- und Sandelholzbäumen, kolossalen Grabsteinen und einer indigenen Religion (Marapu), die blutige Bestattungsopfer beinhaltet, ist es ein isolierter, aber faszinierender Ort.
Lokale Tourismusbeamte werden Sie über bevorstehende Veranstaltungen auf dem Laufenden halten und Sie über das Protokoll beraten. Ausländer sind normalerweise sehr willkommen, aber es ist wichtig, ein paar Geschenke mitzunehmen: Zucker und Tabak werden bevorzugt. Kleidung ist wichtig. Sie erhalten einen Sarong (aus Ikat-Stoff) und einen Kopfschmuck im Turban-Stil. Es ist üblich, Sirih (Betelnuss) zu kauen, ein mildes Stimulans, das mit Limette gemischt wird.
Am Tag der Veranstaltung treffen Hunderte, oft Tausende benachbarter Dorfbewohner ein, um ihren Respekt zu erweisen. Die Hauptzeremonie beginnt mit dem Klopfen von Trommeln und dem Klingen von Gongs. Büffel werden auf den Dorfplatz geführt und einzeln ins Schwert gesteckt, um die Marapu-Götter zu befriedigen. Es ist ein grausiger Anblick, als ein Henker mit Turban einen Coup de Grâce mit einem Machetenschlag gegen den Hals und Blut auf der Erde abliefert. Alle Teile der Tiere werden geteilt und gefressen (sogar Büffelschädel bleiben als Trophäen erhalten). Das Grab ist mit kostbarem Ikat gesäumt und ein Grabstein aus Stein errichtet.
Wenden Sie sich an das Tourismusbüro (0387 21240) in Waikabubak, um Informationen zu bevorstehenden Beerdigungen zu erhalten.
Ich danke dem Tsou, Taiwan
Die abgelegene Siedlung Dabang wird nur selten von Außenstehenden besucht und ist von dschungelbedeckten Bergen umgeben, die im Frühjahr von weißen Pflaumenblüten überflutet werden. Das Dorf wird für das Mayasvi-Festival lebendig, wenn sich rotgekleidete Mitglieder des Tsou-Stammes vor dem strohgedeckten Dorf Kuba versammeln, das ein bisschen wie ein polynesisches Langhaus aussieht, um ein „Bergschwein“zu schlachten - in diesen Teilen gibt es viele Eber - und zu geben danke an die Stammesgötter.
Taiwans indigene Völker, die auf Chinesisch besser als Aborigines oder Yuanzhumin („Ureinwohner“) bekannt sind, machen nur zwei Prozent der 23 Millionen Einwohner der Insel aus. Das Alishan National Scenic Area im Herzen Taiwans wurde einst vom Tsou-Stamm dominiert und ist heute der beste Ort, um mehr über sie zu erfahren. Es ist immer noch ein wildes, raues Gebiet, aber mit ein wenig Planung können Sie es besuchen und in Tsou übernachten. Führen Sie Gastfamilien und essen Sie üppiges Tsou-Essen.
Außenseiter sind beim Mayasvi Festival willkommen, das jährlich im Februar stattfindet. Traditionell ein Fest der Krieger, die aus der Schlacht zurückkehren, bringt dieses faszinierende Weltritual die männlichen Mitglieder des Stammes für zwei Tage des Singens, der Übergangsriten und des Segens neugeborener Jungen zusammen. Sie bilden einen Kreis und singen die alten Lieder, die sie dem Gott des Krieges und dem Gott des Himmels danken. Schließlich wird ein Bergschwein vor einem Geisterbaum geopfert, und jeder Mann taucht seinen Speer in das frisch vergossene Blut des Schweins. Später werden der rote Zypressenrahmen des Kuba und sein kräftiges Strohdach sorgfältig repariert, und das Schlemmen und Trinken dauert bis spät in die Nacht.
Weitere Informationen zum Tsou finden Sie auf der Alishan-Website unter www.ali-nsa.net.
Was ist das faszinierendste Ritual oder die faszinierendste Aufführung, die Sie auf Ihren Reisen gesehen haben?
