Eine Feier Der Indigenen Völker Der Welt

2023 Autor: Bruce Fulton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-11-27 19:16

Der Internationale Tag der Vereinten Nationen für die indigenen Völker der Welt findet am 9. August statt. Wenn Sie sich nicht sicher sind, was den Begriff „indigen“genau definiert, sollten Sie sich diese Einführung ansehen. Wenn Sie sich immer noch nicht sicher sind, warum indigene Kulturen es wert sind, gefeiert zu werden, sollten Sie Folgendes berücksichtigen: Indigene Völker sprechen die Mehrheit der geschätzten 7000 Sprachen der Welt. Jede verlorene Sprache ist ein Schlag gegen die schöne Komplexität des menschlichen Ausdrucks.

Indigene Kulturen als Ganzes sind ausnahmslos zu einem Reichtum gereift, der nur mit der Zeit einhergeht - und vieles davon. Dennoch sind die Menschen selbst oft unverhältnismäßig arm, ein Erbe der Verfolgung durch nicht-indigene Mächte. Dann ist da noch die Umgebung. Mit Jahrhunderten - sogar Jahrtausenden - lokaler Weisheit und Überlieferung sind indigene Völker die bestplatzierten Beschützer der Umwelt um sie herum.

Bei Rough Guides setzen wir uns dafür ein, die indigenen Kulturen der Welt zu feiern und zu schützen. In den Abschnitten zu den Kontexten aller relevanten Guides finden Sie ausführliche Informationen zu indigenen Völkern. Hier ist nur ein Ausschnitt, der einen winzigen Teil der indigenen Völker der Welt abdeckt:

Myanmar

Myanmars bergiger Chin-Staat wurde erst kürzlich für Ausländer geöffnet. Mit dichtem Dschungel, bergigem Gelände und rudimentärer Infrastruktur ist die Region eine der letzten Grenzen der Welt.

Es ist auch die Heimat der Chin-Leute. Die Chin, die am besten dafür bekannt sind, spinnennetzartige Muster auf die Gesichter ihrer Frauen zu tätowieren, gehören zu den am stärksten verfolgten Minderheiten in Myanmar. Die Tätowierungspraxis wurde in den 1960er Jahren verboten, obwohl in den meisten Dörfern mindestens eine oder zwei ältere Frauen mit den Markierungen zu sehen sind - obwohl jedes Jahr weniger übrig sind.

Lokale Geschichten deuten darauf hin, dass dieses schmerzhafte Verfahren (unter Verwendung einer Mischung aus Ruß und Büffelleber) Mädchen für Raider weniger attraktiv machen sollte, aber eher als Identitätsmerkmal für die verschiedenen Chin-Stämme.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Myanmar

Laos

Während viele südostasiatische Nationen ethnisch verschieden sind, ist Laos eines der wenigen, das noch sichtbar ist - es ist in der Tat eines der letzten Länder, deren Minderheiten nicht vollständig in die Kultur der Mehrheit aufgenommen wurden.

Um eine Kategorisierung zu erreichen, teilt die laotische Regierung die Bevölkerung offiziell in drei Gruppen ein. In welche Gruppe eine ethnische Zugehörigkeit passt, hängt von der Höhe ab, in der diese ethnische Zugehörigkeit lebt. Daher können viele nicht verwandte ethnische Gruppen zusammengefasst werden, wenn sie sich auf einer Höhe befinden. Diese Methode der Kategorisierung kann als subtiles Mittel einer schwachen Mehrheit angesehen werden, um die kulturelle Überlegenheit gegenüber ihrer beträchtlichen Minderheitsbevölkerung zu proklamieren und gleichzeitig zu versuchen, sie in die Knie zu zwingen.

Natürlich lohnt es sich, tiefer zu graben - vom Tiefland Laos bis zu Mon-Khmer-Gruppen gibt es nur wenige Orte auf der Welt, die so einheimische Reichtümer haben wie Laos.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Laos

Australien

Weiße Australier gruppierten die indigenen Völker des Landes historisch unter dem Begriff "Aborigines" (obwohl dies als abwertend angesehen wird; "Aborigines" ist der bevorzugte Begriff). In den letzten Jahren wurde jedoch allgemein anerkannt, dass es viele verschiedene Kulturen gibt, die so unterschiedlich, aber miteinander verbunden sind wie die Europas.

Zu diesen Kulturen gehören heute beispielsweise urbanisierte Koorie-Gemeinden in Sydney und Melbourne, seminomadische Gruppen wie die in den westlichen Wüsten lebenden Pintupi und die Yolngu im östlichen Arnhem Land, einem Gebiet, das niemals von Siedlern besiedelt wurde. Wenn es einen Faden gibt, der diese Gruppen verbindet, dann ist es der Inselkontinent, auf dem sie leben, und insbesondere im Norden der entsetzliche Gesundheitszustand, die Bildung und die Möglichkeiten, die sie erleben. Langlebigkeit auch: Die Fäden der Kultur der Aborigines reichen etwa vierzigtausend Jahre zurück.

Wenn Sie mehr über Bushtucker, Dreamtime-Geschichten und die Sprache der Aborigines erfahren möchten, stellen Sie sicher, dass Sie die Erfahrung über Anbieter im Besitz der Aborigines arrangieren - und erwarten Sie nichts anderes als das rudimentärste Verständnis der australischen Kultur der Aborigines.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Australien

Namibia

Das Eintauchen in das politische Minenfeld von „Ethnizität“und „Rasse“ist in Namibia - wie auch in anderen postkolonialen Staaten - immer eine schwierige Angelegenheit, da diese sozial konstruierten Kategorien vorwiegend in den letzten zwei Jahrhunderten entstanden sind. Die willkürliche Zerlegung Afrikas durch die Kolonialmächte zur Abgrenzung bestimmter Nationen hat die Völker grob getroffen.

Die Notwendigkeit der namibischen Regierung, eine einheitliche nationale Identität für ihre geschätzten 2, 3 Millionen Einwohner zu fördern, war eine verständliche Antwort auf all dies nach der Unabhängigkeit. Bei Volkszählungsdaten werden jedoch keine Zahlen zur ethnischen Zugehörigkeit mehr gesammelt. Vielmehr werden Zahlen aus Informationen über den Gebrauch der Muttersprache zu Hause unterstellt. Dennoch identifizieren sich viele Namibier zu bestimmten Zeiten in unterschiedlichem Maße und aus verschiedenen Gründen immer noch mit einer oder mehreren Ethnien - historisch, kulturell, sprachlich.

Die Komplexität ist demütig. Wenn Sie mehr erfahren möchten und das Glück haben, nach Namibia zu reisen, empfiehlt unsere Autorin Sara Humphreys einen Besuch in den Lebenden Museen, wo Sie sowohl tiefer in das Thema der indigenen Namibia eintauchen als auch die Menschen vor Ort unterstützen können.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Namibia

Costa Rica

In Costa Rica gibt es heute kaum Beweise für einheimische Traditionen. Weniger als zwei Prozent der Bevölkerung des Landes sind Ureinwohner, und die Streuung der verschiedenen Gruppen stellt sicher, dass sie häufig nicht dieselben Bedenken und Agenden teilen.

Die Regierung richtete 1977 eine Reihe von Reserven ein, die den indigenen Völkern das Recht gaben, in selbstverwalteten Gemeinschaften zu bleiben. Gemeinden besitzen jedoch nicht das Land, auf dem sie leben. Dies hat dazu geführt, dass Regierungsaufträge beispielsweise an Bergbaubetriebe in der Region Talamanca vergeben wurden. Darüber hinaus ist das Reservierungsland, wie im Fall des nordamerikanischen Reservierungssystems, häufig von schlechter Qualität.

Die letzten Jahre waren kaum positiv. An einem Punkt hoffte man, dass der Nationale Entwicklungsplan 2011–2014 ein lang diskutiertes Gesetz enthalten könnte, das indigenen Gemeinschaften Autonomie gewährt. Aber am Ende hat es die Rechte der Ureinwohner nicht anerkannt. Im Jahr 2015 forderte die Interamerikanische Menschenrechtskommission die costaricanische Regierung auf, „das Leben und die körperliche Unversehrtheit“von Mitgliedern der Bribrí-Gemeinschaft im Salitre-Reservat zu schützen, die seit Jahren darum kämpfen, illegal besetztes Land zurückzugewinnen Außenseiter. Der Kampf geht weiter.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Costa Rica

Im neunzehnten Jahrhundert unterzeichneten Indianer und die US-Regierung Vertrag für Vertrag, nur damit diese sie so schnell wie möglich brechen konnten - normalerweise nach der Entdeckung von Gold oder Edelmetallen.

Als die Weißen sich selbst übertrafen oder zur Verzweiflung getrieben wurden, wehrten sich die amerikanischen Ureinwohner. Die Niederlage von General George Custer in Little Bighorn im Jahr 1876 durch Sitting Bull und seine Krieger Sioux und Cheyenne provozierte den vollen Zorn der Regierung. Innerhalb weniger Jahre waren Anführer wie Crazy Horse von der Oglala Sioux und Geronimo von der Apache gezwungen worden, sich zu ergeben, und ihre Leute waren auf Reservate beschränkt.

Ein letzter Akt des Widerstands war der visionäre, messianische Kult des Geistertanzes, dessen Praktizierende hofften, durch rituelle Einhaltung ihre verlorene Lebensweise in einem Land, das auf wundersame Weise frei von weißen Eindringlingen ist, zurückgewinnen zu können. Solche Bestrebungen wurden als feindlich angesehen, und die militärische Belästigung der Bewegung gipfelte 1890 in dem Massaker am Wounded Knee in South Dakota.

Eine wichtige Taktik in der Kampagne gegen die Plains-Indianer bestand darin, sie zur Unterwerfung zu verhungern, indem die riesigen Bisonherden beseitigt wurden, die ihre Hauptnahrungsquelle waren. Wie General Philip Sheridan es ausdrückte: „Um einen dauerhaften Frieden zu gewährleisten… töten, häuten und verkaufen, bis die Büffel ausgerottet sind. Dann können Ihre Prärien von der gesprenkelten Kuh und dem festlichen Cowboy bedeckt werden. “Heute kämpfen die amerikanischen Ureinwohner weiter um ihr Land.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für die USA

Am nördlichen Ende Japans befindet sich die Insel Hokkaidō, auf der die indigenen Ainu leben. Rund 25.000 Menschen identifizieren sich als voll- oder teilblütige Ainu, die seit langem von den Japanern verfolgt werden.

Musik ist ein wichtiger Bestandteil der Ainu-Kultur. Ihre traditionelle Musik und Instrumente, darunter das dünne Streichinstrument Tonkori und das Mukkuri („Maultrommel“), wurden von Oki Kano, einem ainu-japanischen Musiker, aufgenommen. Zusammen mit seiner Oki Dub Ainu Band hat Oki mehrere Toe-Tapping- und Soul-Alben veröffentlicht und auf internationalen Musikfestivals wie WOMAD in Großbritannien gespielt.

Es wurden Versuche unternommen, die Ainu und die Japaner sprachlich zu verbinden, aber die Forschung wird immer wieder zurückgewiesen. Ainu ist anscheinend ein Sprachisolat - umso mehr Grund zum Zuhören.

Lesen Sie mehr: Der grobe Leitfaden für Japan